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梁漱溟中山大学哲学系演讲:思维的层次和境界

发表日期:2016-01-31 14:58 来源:2017送彩金娱乐场 编辑:80后 点击:

文章标签: 大学演讲稿中山大学梁漱溟
文章导读: 分享梁漱溟先生1928年应邀在广州中山大学哲学系演讲的演讲内容:思维的层次和境界。与梁漱溟先生大约同时代的郭沫若和冯友兰,都是大才子,大学问家。就才气和学问讲,与梁先生难分伯仲,但相比之下,梁漱溟活得更顺适通达。

梁漱溟(1893.10.18-1988.6.23),蒙古族,中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位大儒家”之称。梁漱溟先生的一生,是“嘹亮清楚”的一生,是真正堪称“勇敢者”的一生。与梁漱溟先生大约同时代的郭沫若和冯友兰,都是大才子,大学问家。就才气、学问讲,与梁先生难分伯仲。但是,郭、冯二人都在历史上留下了遗憾,就审辩式思维而言,都有可议之处。相比之下,梁先生确实活得“顺适通达”。

 

以下分享梁漱溟先生1928年应邀在广州中山大学哲学系演讲的部分内容

梁漱溟中山大学哲学系演讲:思维的层次和境界

思维的层次和境界

 

演讲时间:1928年

 

——梁漱溟在广州中山大学哲学系的励志演讲稿

 

世界上的学问,在深层其实是相通的。不同的思考者往往是异途同归,异曲同工。《逻辑哲学论》是维特根斯坦生前正式出版的唯一的一本学术著作。这本书共7章,这句话是作为全书结论的第7章中仅有的一句话。梁漱溟先生在这次演讲中说:“道理越看得明透,越觉得无话可说,还是一点不说的好。心里明白,口里讲不出来。”“哲学问题的解决每存于个人主观,不能与人以共见。古人早都解决,而后人只能从头追问”。老子讲:“道可道非常道”。庄子讲:“意之所随者,不可以言传也……知者不言,言者不知”。(《庄子·天道》)智者们的言说何其相似呀。

 

今天,越来越多的人认识到,学校学习最重要的目标并不是掌握一些特定的知识,不是那些可以很容易通过移动互联借助“百度”、谷歌等工具搜索到的特定知识,而是发展学生的审辩式思维(critical thinking)。在世界快速变化的21世纪,审辩式思维是最重要的核心职业胜任力和职业竞争力。

 

怎样进行思考?怎样提高自己的思维层次和水平?对此,梁漱溟先生确实有所体悟,他的看法确实值得我们品味,确实可以带给我们启示。

 

哲学不是人人所能够学得的。没有哲学天才的人,便不配学哲学;如果他要勉强去学,就学一辈子,也得不到一点结果。哲学这项学问,只是少数人所能享的一种权利,是和艺术一样全要靠天才才能成功,与科学完全不同。学科学的人,只要肯用功,多花些时间,总可学个大致不差。

 

与科学不同,学哲学不仅要有天才,并且还要下功夫,才有成功的希望。

 

哲学所研究的问题,近在眼前,又远在天边。寻常随处遇到,深远难知究竟。

 

因此,各种科学都有进步,独哲学自古迄今不见进步。

 

实则哲学问题并非没有进步,只是进步无法与人共享。科学问题的解决可以摆出外面与人共见,哲学问题的解决每存于个人主观,不能与人以共见。古人早都解决,而后人只能从头追问。

哲学的进步不存于正面,而在负面,即指示“此路不通”。

 

我不但从未动过研究哲学的念头,而且根本未曾动过求学问的念头。走上现在这条路,只是因为我喜欢提问题。大约从十四岁开始,总有问题占据在我的心里,从一个问题转入另一个问题,一直想如何解答,解答不完就欲罢不能,就一路走了下来。提得出问题,然后想要解决它,这大概是做学问的起点吧。

 

为什么会不断有问题?这是由于我很容易感觉到事理之矛盾,或者很容易感觉到没有道理,或者看到两个以上的道理。当我觉出有两个道理的时候,我即失了主见,便不知要哪样才好。眼前有了两个道理或更多的道理,心中便没了道理,很是不安,却又丢不开,如是就占住了脑海。或许学问大都以这种感觉为起点吧。

 

所谓学问,就是对问题说得出道理,有自己的想法。想法似乎人人都是有的,但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章,人云亦云,对于不同的观点意见,他都点头称是,等于没有想法。

 

以下分八层来说明我走的一条路。

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